- 首页
- 网游
- 世家嫡女入宫
世家嫡女入宫
闽绮风
713万字
连载
《世家嫡女入宫》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学官先事,士先志。”其此之谓乎!
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
标签:楚姒嫡女、李沁嫡女、帝嫡女弃妃
相关:嫡女仙医、世家嫡女入宫、啥叫嫡女文、嫡女难为伊、神余嫡女、嫡女酷漫屋、嫡女司情、蛮女嫡后、嫡女有毒栖梧、连生八子嫡女
最新章节:答案(2024-04-27)
更新时间:2024-04-27
乐以珊
记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。
师友旋
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
庾天烟
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
戎怜丝
发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
硕安阳
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
吕采南
今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
《世家嫡女入宫》所有内容均来自互联网或网友上传,神级剑魂系统只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《世家嫡女入宫》最新章节。